Образ Салавата Юлаева на киноэкране

Под таким названием в кинотеатрах республики с 24 марта по 18 апреля Управление «Башкиновидеопрокат», отделения киновидеопроката и дирекции киносети проводят республиканский фестиваль фильмов, посвященный 250-летию со дня рождения великого сына башкирского народа, легендарного героя, одного из выдающихся сподвижников предводителя Крестьянской войны 1773-1775 г.г. Емельяна Пугачёва, поэта-певца Салавата Юлаева. Образ Салавата нашел свое отображение во всех жанрах литературы и искусства: в устном народном творчестве, художественной литературе, скульптуре и живописи, музыкальном и театральном искусстве.
Отечественный кинематограф также внес свой заметный вклад в художественное освоение образа борца за свободу и независимость, легендарной личности Салавата. Первые опыты обращения к теме Салавата проявились ещё в 20-х годах прошлого века.
Кандидат исторических наук, известный киновед Р.М. Янгиров в своей книге «Кино в Башкортостане», изданной в 2001 г. издательством «Башкортостан», подробно исследует тему обращения кинематографистов к личности героя. Работая в архивах, им был обнаружен сценарий историко-революционной драмы «Салават Юлаев» (Пугачёвшина на Урале) для немого кино, автором которого являлся П. Воеводин – одним из руководителей молодой советской кинопромышленности. Сценарий Воеводина, написанный в 1924-1925 годах, был одним из первых масштабных опытов советской кинодраматургии обращенный к образу Салавата, его постановку было решено передать студии «Ленинградкино», режиссёром был утвержден В. Гардин. К сожалению, постановка фильма не была реализована.
Такой же участи постигла судьба и второй попытки создать фильм о Салавате Юлаеве. На этот раз сценарий по заказу созданного в 20-х годах кинотреста «Востоккино» был написан молодым кинодраматургом Г.Э. Гребнером. Сценарий создавался при содействии республиканских партийно-государственных органов республики, а также при активной научной и творческой консультации видных деятелей литературы и искусства.
Весной 1930 г. сценарий «Салават» был сдан на киностудию и сразу же включен в её производственный план. Режиссёром был назначен А. Бек-Назаров. Были определены съемочный период, смета и т.д.
Но дальше этого дело не пошло. Съемки фильма откладывались из года в год вплоть до ликвидации самого кинотреста «Востоккино». О наличии добротного киносценария уже в июле 1935 года напомнил известный кинорежиссёр Ю. Желябужский. Он считал, что сценарий представляет большой интерес, был очень удачен и следовало бы к нему вернуться. Однако зритель так и не увидел и этого фильма.

Впервые образ Салавата на киноэкране был воспроизведен на студии «Ленфильм» в кинокартине «Пугачёв» режиссёра П. Петрова – Бытова, поставленного по сценарию Ольги Форш и вышедшего на экраны в 1937 г. Роль Салавата сыграл актер «Ленфильма» Константин Мухутдинов. Очень интересные факты из богатой творческой жизни актера Константина Матвеевича (Касима Мухутдиновича) Мухутдинова первого исполнителя роли Салавата Юлаева сообщает заслуженный работник культуры Республики Башкортостан Ольга Курганская в мартовских номерах газеты «Истоки» (№ 10 и № 11). Артист родился в Казани в 1898 г. Профессионального образования не имел. До поступления на работу в киностудию работал на разных предприятиях и служил в армии. Когда его пригласили на роль Салавата, ему было 39 лет. До этого он в течении десяти лет успел сняться в 23 картинах на разных студиях страны, в том числе и на «Ленфильме».
Кинокартина «Пугачёв» в достоверных и ярко обрисованных исторических и бытовых подробностях воссоздает важнейшие эпизоды крестьянской войны в России во второй половине XVIII века. Для натурных съемок съемочная группа приезжала в Уфу. Многие эпизоды картины снимались в окрестностях Уфы, в районе деревни Тужиловка и др. Кадры с участием К. Мухутдинова также снимались в Башкортостане и образ славного сына башкирского народа творческое воплощение получило на его родной земле.
Салават в исполнении К. Мухутдинова предстает перед нами как волевой и целеустремленный, убежденный борец за свое дело, с сильным характером, за которым готовы идти повстанцы.
Зрители старшего поколения, увидевшие впервые этот фильм, я думаю, на всю жизнь запомнили волнующий и призывный клич Салавата «Башkорттарым, алга!» - «Башкиры мои, вперед!». Несмотря некоторую наивность и определенную наигранность, театральность и постановочные погрешности, характерные для картин того времени, фильм наглядно продемонстрировал зрителям и кинематографистам художественный масштаб образа Салавата, требующего достойного воплощения и заслуживающего отдельного киноповествования.
И, наконец, в 1939 году к съемкам фильма о Салавате приступил выдающийся мастер отечественного кино Заслуженный деятель искусств РСФСР Яков Александрович Протазанов. До этого, ещё в дореволюционный период своего творчества, им было снято около 80 фильмов, среди них экранизация «Войны и мира» Л.Н. Толстого, «Бесов» Ф. М. Достоевского, «Пиковой дама» А.С. Пушкина и др. В советский период Я. Протазанов создал огромное количество замечательных фильмов, экранизация «Бесприданницы» А.Н. Островского, осуществленная в 1937 г., вошла в фонд советской киноклассики. Как благодатный материал для экранизации Я. Протазанова заинтересовал роман Степана Злобина «Салават Юлаев».
Сценарий к фильму написал сам Степан Злобин в соавторстве с Г. Спеваком. К тому времени возросли изобразительные возможности киноискусства, окончательно все более утверждалось звуковое кино, совершенствовались техника съемок и искусство монтажа.
Фильм снимался студией «Союздетфильм» (ныне-киностудия имени М. Горькоого). Массовые сцены снимались в Башкортостане, в живописных окрестностях г.г. Уфы, Ишимбая, на берегу реки Дема и др. К участию на съемках фильма было привлечено масса людей из сел и деревень.
Как вспоминает ветеран войны и труда Гаян Ахметьянов в один из прекрасных июньских дней 1939 года в дер. Кузяново собрали сельский сход и объявили, что в районе Макарово будет сниматься кинофильм о Салавате Юлаеве. Составили список желающих участвовать, каждый участник должен был прибыть на верховой лошади. Желающих было много и таким образом из каждой деревни Макаровского района, да и других районов республики собралась огромная масса людей.
В съемках фильма участвовало большая группа профессиональных актеров из башкирских театров. Среди них: Х.Бухарский, В. Галимов, Г. Мингажев, Р. Сыртланов, С. Саитов, А. Зубаиров. Из главных удач фильма является точное попадание роли с его исполнителем. На роль Салавата Юлаева был утвержден выдающийся актер башкирской сцены, народный артист ССР, тогда ещё молодой талантливый актер Арслан Мубаряков.
Прошло более 60 лет со дня выпуска фильма на экран. Образ Салавата в представлении для многих поколений зрителей воспринимается таковым и остается в облике, воплошенном всенародно любимым нашим А. Мубаряковым. Его могучая фактура, энергетика, мужественное, в то же время благородное лицо, внутренняя сила убежденности в правоте своего дела и во всём облике зритель воспринимает его как Салавата. Я считаю, что эти две личности тождественны во всех проявлениях своего характера внутренней сущности. Иначе народ бы не воспринял Мубарякова, как легендарного Салавата. И не спроста скульптор Т. Нечаева свою скульптуру Салавата изваял именно с натуры Арслана Мубарякова.
Фильм «Салават Юлаев» с огромным воодушевлением был встречен не только на его родине в Башкортостане. Он имел ошеломляющий успех и у всесоюзного зрителя. Ибо экран показал образ борца за свободу и независимость родного народа, социальную и национальную независимость. Народы любой национальности во все века стремились к свободе, боролись против порабощения и унижения. В истории у каждого народа самым священным было и остается его борьба за свободу и самостоятельность.
В этой борьбе пролита кровь самых выдающихся представителей нации, тысяч и миллионов людей.
И как ответ народным чаяниям Салават в этом фильме предстал как живое воплощение национального стремления к свободе и независимости. Картина вышла в канун Великой отечественной войны. И в этой священной для советского народа войне образ Салавата стал символом борьбы за Родину, поддерживал его патриотические устремления и стремление к победе над врагом.
В 1942 г. с «Большой земли» в тыл врага партизанам были переброшены на самолетах несколько яуфов кинокартин.
В числе героических фильмов, призванных поднять боевой дух защитников родины, в числе таких, как «Чапаев», «Александр Невский» был и фильм «Салават Юлаев». Таких примеров можно было бы привести немало.
К воплощению образа Салавата на экране обращались и в последующие годы в фильмах о Крестьянской войне 1773-1775 г.г.
Так, в 1979 году вышел на экраны 2-х серийный фильм «Емельян Пугачев». Режиссёром фильма выступил Алексей Салтыков, автором сценария – Эдуард Володарский. Роль Емельяна Пугачёва в этом фильме играет знаменитый актер Евгений Матвеев, а на роль Салавата был приглашен артист башкирского циркового коллектива, виртуозный наездник, заслуженный артист Республики Башкортостан Салават Киреев. Постановщиков фильма он заинтересовал своими внешними данными, виртуозным владением джигитовки на коне, молодостью, он был такого же возраста, как Салават. История создания фильма связана со многими драматическими ситуациями, ибо в ходе работы над фильмом менялись исполнитель главной роли Пугачёва, затем и режиссёра-постановщика. В результате и сами съемки были долгими, что не мог не отразиться в конечном результате.
К сожалению, фильм, задуманный как широкомасштабная эпопея народного восстания, всколыхнувшего Россию и пошатнувшего устои царского самодержавия, не получил широкого проката по стране и его показ не стал событием в культурном жизни. В фильме до крайности малое экранное время отведено Салавату, а его роль в эпизодах, воспроизводящих события Крестьянской войны, низведено до ничтожности. Привлекательным и впечатляющим является лишь эпизод, когда в крепость, где располагается стан Пугачёва, въезжает Салават во главе отряда конников. Рядом с ним на коне едет сэсэн в исполнении Ишмуллы Дильмухаметова играя на курае. Звучит башкирская мелодия. Затем Салават дарит коня Пугачёву. На этом участие Салавата в 2-х серийном фильме завершается.
Это касается не только роли Салавата, да и другие роли сподвижников и соратников по борьбе Емельяна Пугачева не нашли достойного воплощения.
Тем не менее фильм заслуживает внимания, оно подкупает стремлением осмыслить масштабы и цели народно-освободительного движения, раскрыть характеры и трагедию выдающихся личностей, выдвинутых на арену истории волей многострадального народа.
Тема Салавата волнует и продолжает волновать не только мастеров игрового кино. Осмыслению легендарной личности Салавата посвятили свое кино исследования и многие мастера документального кино. Режиссёры А. Морозов, М. Якшимбетов, А. Хужахметов и другие представили на суд зрителей документальные фильмы «Я – Салават», «На земле Салавата», «Дни Салавата Юлаева» и другие.
Как важное событие стала премьера документально-публицистической ленты «Оран» режиссёра А. Хужахметова на ГТРК «Башкортостан». Зрители тепло и заинтересованно приняли новую экранную версию образа легендарного Салавата Юлаева.
Все названные выше художественные и документальные киноленты являются бесценным фондом Управления «Башкиновидеопрокат». К сожалению, этот фонд в связи с длительным хранением и от частого использования для кинопоказа пришли в ветхое состояние. Время требует создания нового художественного кинополотна. Историческая наука сейчас располагает огромными архивными материалами более масштабно и достоверно раскрывающие суть и характер Крестьянской войны и роль каждого из его участников.
Мечту о создании фильма о Салавате носят в душе многие деятели культуры. В эти дни над выпуском документальной ленты работает подлинный энтузиаст башкирского кинематографа Амир Абдразаков. Им написан сценарий к художественному фильму о детском периоде жизни батыра «Атай». В творческих замыслах у него создание полномасштабного фильма с использованием современных технических возможностей киноиндустрии. О желании создания фильмов заявили и известный каскадер, снимавшийся во многих картинах Р. Шахмаев, московский кинорежиссёр Р.И. Либлик, сценарист Свердловской киностудии Г. Шеваров и многие другие.
Яркое и волнующее отображение образ Салавата получил в театральных постановках по трагедии народного поэта Башкортостана Мустая Карима «Салават». Трагедия выдающегося мастера художественного слова могла бы быть темой для экранизации или литературной основой для киносценария.
Хочется надеяться, что немеркнущий яркий образ легендарного Салавата, ставшего символом и совестью башкирского народа, патриота – интернационалиста, первого поэта и вдохновенного певца родного края найдет своего достойного мастера для воплощения в современном кинематографе.

Зам. начальника Управления
«Башкиновидеопрокат»
заслуженный работник культуры
Республики Башкортостан Ф.Ф. Габитов